Dialog im Himmel

Edgar Presia

1. Auftakt eines Gedankenspiels

Weltanschauungen sind Gedankenmodelle. In ihnen wurden zu ermitteln und zu deuten versuchte Gesetzmäßigkeiten und Wissenslücken zu den Vorgängen in unserer Welt und im Wesen seiner Menschen nach subjektiver Ordnung der dabei gefundenen Erkenntnisse zu einem (pseudo-)theoretischen Konzentrat  zusammengepackt. Dieses Substrat in verschiedenster Aufmachung wird zur Verwissenschaftlichung des Seins von Gesellschaften oder zur Rechtfertigung des Handelns gewählter oder auch nicht gewählter Eliten herangezogen. Im weiten Sinne gehören die Religionen jener Kategorie des Nachdenkens an. Unter Religion soll hier, aus der Vielfalt der etymologischen Auslegungen, die Suche nach dem Bündnis mit Gott verstanden werden. Weltanschauungen, ob profan oder religiös, stellen immer eine Gefahr dar, wenn in ihnen die Bereitschaft zur Toleranz fehlt, wenn ihre Verfechter unbelehrbar auf der alleinigen Richtigkeit ihrer Lieblingsvariante
beharren.
Hier liegt das ständig wiederkehrende Problem in der Menschheitsgeschichte; nämlich in der Unzulänglichkeit aller Gedankenmodelle und in der Negierung dieses Faktes durch ihre Anhänger. Die Umsetzung selbst seriöser Vorhaben scheitert zumeist an den eigensinnigen Interessen von Menschengruppierungen und nicht am Gehalt der Sache selbst. Moderne Beispiele dafür sind die Bestrebungen zur Globalisierung und zum Vermischungsprozess verschiedenartiger Kulturen. Das Ergebnis ist bislang offen, oder deutlicher gesagt zur Zeit unrealistisch. Mit einer Philosophie, die ausschließlich auf der Gier nach einseitig materiell orientiertem Wachstum gründet und noch weniger mit zu Vorbildern hochgelobten Figuren, die außer ihrem zur Selbstbefriedung verschwendeten Reichtum nichts an geistigen und ethischen
Werten in die Menschengemeinschaft einzubringen haben, bleibt ein gemeinnütziges Resultat fraglich. In gesunden Entwicklungsprozessen ist die geistige, moralische und soziale Komponente der materiellen zumindest gleichrangig.